养生主旨
《庄子·养生主》是庄子论述养生之道的重要篇章，提出了"缘督以为经"的养生理念，主张顺应自然规律，保持心灵虚静，达到养生的最高境界。
"吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！"
庄子认为，人的生命有限而知识无限，以有限追求无限只会带来疲惫和危险。真正的养生之道在于顺应自然，保持心灵的宁静与自由。
养生哲学
顺应自然
庄子的养生哲学核心是"顺应自然"。他认为万物都有其自然规律，人应当顺应这些规律而不是违背它们。养生不是刻意追求长寿，而是让生命自然地流动。
虚静无为
庄子提倡"虚静无为"的养生态度。心灵保持虚静，不为外物所扰；行为顺应自然，不强求不妄为。这种状态下的生命最为健康和谐。
逍遥自在
养生的最高境界是达到"逍遥"状态，心灵自由无拘束，不受世俗观念和欲望的束缚，与天地万物融为一体。
养生方法
心斋坐忘
庄子提出"心斋"和"坐忘"的修养方法。"心斋"是使心灵纯净如斋戒；"坐忘"是通过静坐达到物我两忘的境界。这两种方法都能帮助人们摆脱世俗烦恼，回归本真。
缘督以为经
"缘督以为经"是庄子养生的重要方法。"督"指人体中脉，"缘督"即顺应身体自然的气血运行规律。这种方法强调不刻意、不强求，让生命能量自然流动。
庖丁解牛
庄子通过"庖丁解牛"的寓言说明，当技艺达到出神入化的境界时，人与工具、人与工作对象完全融为一体，这种状态下身心和谐，是最佳的养生状态。
养生智慧
"安时而处顺，哀乐不能入也。"
庄子认为，真正的养生智慧在于"安时而处顺"——安心于所处的时代，顺应自然的变化。达到这种境界，外界的喜怒哀乐都无法扰乱内心的平静。
生死观
庄子的养生观包含独特的生死智慧。他认为生死是自然变化的一部分，不必过分恐惧死亡，也不必刻意追求长生。坦然面对生死，才能获得真正的生命自由。
无用之用
庄子提出"无用之用"的养生智慧。看似无用的东西往往有大用，过分追求功利反而会损害生命。保持适度的"无用"状态，反而能让生命更加健康长久。